sexta-feira, 12 de julho de 2013




Savasana


Nestes meus 8 anos como professora de yoga , percebo que é bem comum nas aulas,  quando chega  o momento  de savasana, ouvir algum  comentário sobre ser  a postura favorita , ou que é o  melhor momento da aula. As vezes quando os alunos já estão cansados , eu falo por exemplo : vamos fazer agora .... Uttanasana, e eles brincam , antes de eu dizer a postura: alguém fala Savasana , outro dia aconteceu isso , no final das posturas em pé , quando eu ia falar Tadasana , as alunas já estavam falando  savasana rsrs.


Coincidiu que neste mesmo momento estou relendo o livro a “ Luz da Vida “ do Iyengar  e estou bem nesta parte que ele fala sobre a savasana, coincidências...então resolvi compartilhar com vocês alguns trechos que o Iyengar fala sobre a postura Savasana!




Savasana e o tempo




Muitos querem saber por que, no meu livro A luz da  yoga , refiro-me ao savasana ( postura do cadáver) como a postura mais difícil. Para a maioria das pessoas, a postura do cadáver é uma recompensa agradável depois de uma aula de yoga cansativa, em que se experimenta uma relaxamento tórpido ou vibrante e , em certa medida luminoso. Luminoso aqui significa sátivico, ou seja consciente e passivo. Tórpido significa tamásico, e , como muitos alunos chegam a aula cansados  depois  de um dia duro de trabalho , nunca me opus a isso. É natural que aconteça e muitas vezes os roncos compõe a música que encerra uma aula repleta de alunos – entre eles os já veteranos. Pode ser que eu seja muito exigente nas posturas em pé , mas creio que jamais acordei um aluno durante o savasana , exceto talvez na hora de manda-los para casa. Mas o propósito do savasana não é adormecer. Se fosse assim, não seria uma posição difícil.

O Objetivo do savasana é fazer soltar, do mesmo  modo que , como uma cobra solta sua pele para ressurgir lustrosa e fulgurante em suas novas cores. Temos muitas peles, camadas, pensamentos, preconceitos, idéias preconcebidas, memórias e projetos para o futuro. O savasana consiste em soltar todas essas peles para que possamos ver  como é magnífica e lustrosa, serena e consciente a bela serpente irisada que reside dentro de nós. E a exemplo da serpente nos deitamos no chão, deixando a superfície do corpo o máximo possível em contato com ele.

Ora, se o savasana tem a ver com o relaxamento, o que nos impede de relaxar? A tensão. A tensão resulta de estarmos agarrados a vida e , assim , sob o controle de milhares de fios invisíveis que nos prendem ao mundo conhecido, ao “ eu” conhecido, ao ambiente conhecido que ele atua. São os fios que ligam ao eu que proporcionam o sensação  de identidade. Meu s alunos quando se deitam no chão término de uma aula puxada, ainda estão identificados com seus papéis de marido, esposa,  ainda preocupados com as compras que terão que fazer a caminho de casa, com os pais que estão a sua espera, com os filhos que precisam de ajuda na lição de casa. Eles ficam cansados porque mantêm a consciência de que são executivos que tiveram um dia extenuante no trabalho. Talvez o dia tenha transcorrido bem; talvez não. Meus alunos são todos filhos, filhas, maridos, esposas, trabalhadores, pais , homens ou mulheres. Os milhares de fios de identidade os amarram ao solo quando se deitam em savasana, como Gulliver aprisionado aos fios dos minúsculos liliputianos.

O savasana utiliza técnicas de relaxamento para cortar esses fios. O resultado disso não é , como na meditação , a liberdade, mas a perda da identidade. Não digo perda da falsa identidade, no mundo em que operam essas identidades são reais. No entanto de um ponto de vista mais amplo, elas são irreais. Mesmo o fato de ser homem ou mulher é uma identidade que possa ser derrubado.

Relaxar é interromper a tensão. Interromper a tensão é cortar os fios que nos predem à identidade. Perder a identidade é descobrir quem não somos. Não disse antes que a inteligência é o bisturi que extirpa o que é irreal para deixar somente a verdade? Não é verdade que, quando está deitado em savasana, numa posição harmoniosa, equilibrada, você se sente presente e sem forma? Quando se sente presente e sem forma, não sente a ausência de uma identidade específica? Você está ali, mas quem está ali? Ninguém. Só a percepção, sem movimento nem tempo, está ali. A percepção presente é a extinção do tempo na consciência humana.

....



Para nós, o tempo parece mover-se, fluir, ter duração, extensão, portanto ser espacial. Em outras palavras, estamos presos no aparente movimento do tempo. Contudo, todos os caminhos espirituais falam da importância primordial de viver no presente. O que é o momento presente? Um segundo? Ou algo menor? Pela lógica, o presente só pode ser uma unidade de tempo infinitamente pequena, um segundo dividido pelo infinito. Isso não existe. Como extensão de tempo, o presente simplesmente não existe. De que forma, então, viver no presente? É um paradoxo impossível.

Temos de encontrar o presente por outros meios. A única maneira de fazer isso é dissocia-lo do passado e do futuro. Desse modo, o tempo não pode fluir. Ele literalmente para, como acontece na meditação e no samadi. O savasana é a chave para entender isso. Nossa identidade e aflição nos ligam ao passado e ao futuro. Nada na vida nos liga ao presente, exceto o estado de ser. A ação acontece no decorrer do tempo, ela tem duração. Ser transcende o tempo. O estado de ser só é alcançado quando são cortados todos os fios que ligam ao passado ou ao futuro. Nasci homem, serei homem amanhã. Posso agora no savasana deixar de lado a identidade sexual que me liga ao passado e ao futuro?  Savasana é ser sem ter sido, ser sem vir a ser. É ser sem ninguém que é. Não surpreende que seja o asana mais difícil , a porta para a meditação não dualista e para a fusão cósmica do samadi.

...


Luz na vida

BKS Iyengar

segunda-feira, 8 de julho de 2013


Aulão,

Sábado 13/07 de 10h as 12h30


Iyengar Yoga, para os ombros e para a
coluna cervical, com prática de pranayama!


Dor na cervical, ombros e trapézio  é um problema de saúde que atinge muitas pessoas hoje em dia, por motivos variados, como estresse, má postura entre outras causas.

O Iyengar Yoga trabalha no intuito de ajudar o aluno a relaxar a área da dor e buscar o alinhamento ósseo, muscular e dos tecidos conjuntivos para que ocorra o  alivio, maior consciência da região e consequentemente  mudanças relacionadas a causa  do desconforto .

Neste aulão,  vamos aprender posturas de yoga passivas para diminuir a dor e relaxar a tensão muscular e mental no pescoço e nos ombros.  Essa aula  visa ensinar o aluno a como trabalhar essa região de maneira a fortifica-la, alinha-la e criar espaço tanto nas articulações dos ombros quanto  espaço entre as vértebras cervicais.

E  no final da aula teremos prática de pranayama!





“ A dor que está por vir pode ser evitada”, Patanjali, Yoga Sutras




Investimento:  55,00 para alunos do Estúdio
  65,00 para não alunos

Faça sua reserva, vagas limitadas,